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中國歷史朝代:商朝

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品茶論商 發(fā)表于 2022-10-24 20:22:17 | 只看該作者 |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式 來自 甘肅
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品茶論商
2022-10-24 20:22:17 3645 0 看樓主
本帖最后由 品茶論道 于 2022-10-24 20:23 編輯

轉(zhuǎn)自:小鹿微觀歷史

商朝起源:

商朝(約公元前1600年一約公元前1046年),是中國歷史上的第二個朝代,是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。


商朝是繼夏朝滅亡的一個朝代,它也是中國歷史的第二個朝代。商朝共三十主、十七世。這個王朝一個生存了600多年的歷史。

商朝是什么時候建立的?

夏桀王在位,夏朝國勢漸衰,矛盾異常尖銳,湯乘機(jī)起兵,首先攻滅葛(今河南寧陵北)及十多小國和部落。接著又克韋(今河南滑縣東南)、顧(今河南范縣東南)、昆吾(今河南許昌東部)等小國。經(jīng)過11次戰(zhàn)爭,無敵于天下,使得夏王朝空前的孤立,又利用有緡氏的反叛,起兵打敗夏桀王于鳴條之野,一舉滅夏。由于商湯以武力滅夏,打破國王永定的說法,從此中國歷代王朝皆如此更迭,因而史稱“商湯革命”(大約在公元前1600年,三代斷代工程已經(jīng)基本確定)。湯立商朝后,對內(nèi)減輕征斂,鼓勵生產(chǎn),安撫民心,從而擴(kuò)展了統(tǒng)治區(qū)域,影響遠(yuǎn)至黃河上游,氐、羌部落都來納貢歸服。

  商的繼統(tǒng)法,是采兄終弟及制,無弟然后傳子。商湯的孫子在位時無道,伊尹把他放逐而由自己攝政。三年,太甲悔過,又迎歸復(fù)位、勤儉愛民、諸侯親附,社會安定,被稱為守成之主太宗。此后,一直到第九位天子,是王朝鞏固和發(fā)展的時期。在第八代商王時,曾發(fā)生過有諸侯不朝的情況。

商朝政治:


從文獻(xiàn)記載可以知道,商代已經(jīng)建立起比較完備的國家機(jī)構(gòu),有各種職官、常備的武裝(左中右三師),有典章制度、刑法法規(guī)等等。商代實(shí)行世官制度。 商王朝的職官有中朝任職的內(nèi)服官和被封于王畿以外的外服官之別。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。最高的政務(wù)官,是協(xié)助商王決策的“相”,又稱“阿”、“保”、“尹”。王朝高級官吏統(tǒng)稱卿士。三公,則是因人而設(shè)的一種尊貴職稱、并不常設(shè)。另外有:掌占卜、祭祀、記載的史,掌占卜的卜、掌祈禱鬼神的祝,掌記載和保管典籍的作冊(又稱守藏室、內(nèi)史),武官之長的師長,樂工之長的太師、少師。

商朝法律:


商朝的法制指導(dǎo)思想在夏朝奉“天”罰罪法制觀的基礎(chǔ)上有進(jìn)一步發(fā)展,更加強(qiáng)調(diào)“神”尤其是祖先神的作用。在這種天命觀的影響下,商人十分迷信鬼神。商王自稱是上帝的兒子,即“下帝”也稱天子。因此,執(zhí)行占卜的神職人員——巫,史等,在商朝社會生活中占有重要地位。

在王權(quán)神授觀下,商朝的法律也都是一“天”與“神”的名義制定的。如“有夏多罪,天命殛之”“爾尚輔予一人,致天之罰,予其大賚汝!爾無不信,朕不食語。而不從誓言,予則孥汝,罔有攸赦。”以天的名義對夏進(jìn)行討伐。

商朝經(jīng)濟(jì):


商朝的農(nóng)業(yè)和畜牧、養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展都比較快。 商人從一開始就是一農(nóng)業(yè)為主的部落,商湯曾派亳人幫助葛人種地。甲骨卜辭中多次見到“其受年”(能獲得豐收嗎)的問語,反映商朝統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視。在畜牧業(yè)在商代出土的除了有六畜的遺骸外,還有象骨,說明當(dāng)時北方還有訓(xùn)象。并且掌握了豬的閹割技術(shù),開始了人工養(yǎng)淡水魚。

商朝手工業(yè)發(fā)展很快,青銅器的冶煉與制造都相當(dāng)成熟,各種常用的器具和禮器、酒器十分精美。著名的司母戊大方鼎重達(dá)875公斤,就是其中的杰出代表。

 商朝時期主要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具在商代遺址中常見的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是木、石、骨、蚌做成的鐮、鋤、鏟和耒耜等。磨光扁平石鏟是發(fā)現(xiàn)最多的一種挖土或松土工具。蚌鏟是用自然河蚌稍加磨制而成。骨鏟,一般都用牛牙床骨剖裂后再加修治而成。鐮是收割工具,石制者多,蚌制者較少。


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